本文目录一览：
- 1、哪吒的人物简介？
- 2、哪吒有哪些技能和法宝？
- 3、关于哪吒的故事有哪些
- 4、哪吒的典故有哪些？
- 5、哪吒拼音怎么读
- 6、哪吒是什么意思
- 7、哪咤的前世和今生
- 8、哪吒的特点
- 9、哪吒的性格特点有什么个性
- 10、哪吒是道教的还是佛教的
哪吒的人物简介？
人物简介 相传哪吒为女娲座下灵珠子所化，是托塔天王李靖的第三子，也是太乙真人唯一弟子，封神后在天宫任三坛海会大神。哪吒出生时，左手掌有个“哪”字，右手掌有个“吒”字，所以起名哪吒。他七岁下海，以混天绫震动水晶宫，捉住蛟龙抽筋刮鳞。托塔天王怕事，想杀哪吒以绝后患，哪吒愤而割肉还母，剔骨还父，后来太乙真人莲藕为骨，以荷叶为肌，使哪吒起死回生。哪吒要杀天王，报那剔骨之仇，燃灯送给天王法宝玲珑塔一座专克哪吒，方肯罢休，但父子之仇却终不解。
道教中的哪吒，为斗神有战神神格，天将中当仁不让的先锋上将。年少但法力广大，可以变化为三头六臂，准确说是三头八臂，所以人称八臂哪吒。可同时使用八件武器，足蹬风火轮，双手使一杆火尖枪，其余六只手用金砖、九龙神火罩、混天绫、乾坤圈、阴阳双剑六件法宝，变化多端。每逢托塔天王挂帅出征，哪吒必然前往，有时当先锋，有时为大将，先后降服九十六个妖魔。
哪吒有哪些技能和法宝？
1、 三头六臂：哪吒法身之一；变成三个脑袋 六条手臂，并手持六件兵器攻击敌人，可攻可守，比喻神通广大 法力高强。
2、 三昧真火：《封神演义》云：子牙无计可施，命众门人：“借三昧真火烧这妖物！”旁有哪吒、金木二吒、雷震子、黄天化、韦护，运动三昧真火焚之。
3、 身强力壮：《封神演义》曰：哪吒力大无穷，三五合把李靖杀的马仰人翻，力尽筋输，汗流脊背。拉开乾坤弓。
4、 隐现法决：《封神演义》说：真人传哪吒隐现之法；此法用于控制三头八臂，可隐可现 随心所变。
5、 隐身符：《封神演义》载：真人以手指在哪吒前胸画了一道符录，分付哪吒：“你到宝德门…如此如此。
6、 五行遁术：《封神演义》曰：哪吒出了府门，抓一把土，望空一洒，寂然无影。此是生来根本，借土遁往乾元山来。
7、 飞天走云：《封神演义》：上天庭，无需依靠风火轮也能腾云驾雾，但速度不及风火轮。哪吒离了乾元山，径往宝德门来。正是天宫异景非凡像，紫雾红云罩碧空。只见那南天门：碧沉沉璢璃造就，明晃晃宝鼎妆成。
8、 收宝之术——《封神演义》：哪吒一见，笑曰：“此物是戮魂幡，何足为奇！”哪吒见数道黑气奔来，只用手一招，便自接住，往豹皮囊中一塞，大叫曰：“有多少？一搭儿放将来罢！” [66]
9、 免疫法术：张桂芳的呼名夺魂术、哼哈二将吸人魂魄的黄气白光、吕岳瘟疫、余德痘疹、马忠神烟等。
10、免疫法宝：殷郊的落魂钟、殷洪的阴阳镜、风林口中红珠、丘引头顶红珠、龙安吉的四肢酥、卞吉的幽魂白骨幡、余化的戮魂幡、法戒的妖幡等。
11、 变化之术：《西游记》载：“身带六般神器械，飞腾变化广无边。”第51回：“小儿哪吒曾降九十六洞妖魔，善能变化，随身有降妖兵器，须教他先去出阵。”
《封神演义》记载：哪吒旧身亡后，太乙真人为之造就莲花宿体。用两朵莲花加上三片荷叶，再以金丹收哪吒之魂，念起死回生之法 融入莲荷之中帮其复活重生，恢复身形，外形似人类身体。虽然看上去是哪吒，但本质上还是莲花，是不具灵魂的化身，象征着莲花的人性化，乃魔系摄魂攻击的克星，本身特有特殊免疫能力。
扩展资料：
兵器法宝
1、 风火轮：中国章回小说《封神演义》中哪吒三太子的法器，由哪吒的师父太乙真人帮哪吒恢复人身后送给哪吒三太子的五宝之一，因为左轮生风，右轮喷火。可踏在脚下作为交通工具。上天入地，速度极快。
2、 乾坤圈：《封神演义》中，为哪吒三太子出生时持有的兵器之一，曾用来杀死东海龙王的另一三太子敖丙。有强大杀伤力。也是哪吒恢复人身后，师父太乙真人传授给哪吒的五宝之一。金色大镯子，会变化，可大可小，投掷攻击，力量巨大，百发百中。金刚般坚硬。
3、 火尖枪：《封神演义》中，火尖枪是哪吒三太子使用的一种武器，枪身一丈八长，共有两挺，为太乙真人所授。在《西游记》中，红孩儿也以火尖枪为兵器。
4、 金砖：纯金打造，砖形，投掷攻击敌人。
5、 九龙神火罩：《封神演义》中的一件道门法宝，元始天尊的法宝，后授予其弟子太乙真人，再由太乙真人授予弟子哪吒三太子。罩内有九条火龙，火龙喷出来的火是三昧真火，可以把妖精烧成原型。曾经于战争中烧过石矶娘娘。
6、 豹皮囊：《封神演义》中的一件道门法宝，这件宝物可以系于腰际或胸前的囊袋，可以装太乙真人所传授的灵符秘诀和乾坤圈、混天绫、金砖一块等兵器。
7、 混天绫：《封神演义》中，是太乙真人的法宝，即为太子神像所被挂之飘带、相传仙人需披上天绫才能在天空中飞翔，之后送给灵珠子（哪吒）作为助周灭商的宝贝。哪吒在小说中用混天绫在海上搓洗一下就让龙宫震荡不安，引来巡海夜叉以及一系列后来的纷争。
自从那一幕后它就再没出场过。而《封神》附录中，七尺二寸混天绫，哪吒八宝之一，会自动捆绑敌人，即使剪断了也能自动修复。（大概等同高级捆仙索之类的东西）
参考资料：百度百科-哪吒
关于哪吒的故事有哪些
关于哪吒的故事有:《哪吒闹海》是人们熟悉的神话故事传说托塔李天王在陈塘关作总兵时夫人生下一个肉蛋李天王认为是不祥之物一剑劈开却蹦出一个手套金镯腰围红绫的俊俏男孩这就是后来起名为哪吒的神童哪吒自幼喜欢习武有一天他同小朋友在海边嘻戏正好碰上东海龙王三太子出来肆虏百姓残害儿童小哪吒见此恶徒义愤填膺铤身而出打死三太子又抽了它的筋东海龙王得知此讯勃然大怒降罪于哪吒的父亲随即兴风作浪口吐洪水小哪吒不愿牵连父母于是自己剖腹剜肠剔骨还筋肉于双亲借着荷叶莲花之气脱胎换骨变作莲花化身的哪吒后来大闹东海砸了龙宫捉了龙王人们借助这个神话故事发泄对造成水害的龙王最高封建统治者真龙天子的怨恨。
《黄飞虎反五关》根据许仲琳《封神演义》中有关章节改编。商朝末年，纣王宠幸妲己，残害忠良，以致众叛亲离。武成王黄飞虎的妻子和妹妹都被妲己陷害丧命，黄飞虎被迫造反，他率众与纣王大战午门，杀出五关，会合了父亲黄滚，投奔西周而去。
《绝龙岭》根据许仲琳《封神演义》中有关章节改编。周武王用姜子牙为宰相，对抗商纣。商朝太师闻仲出兵伐周。闻太师善能用兵，武艺超群，又善使魔法，因此木把西周放在眼里。姜子牙则智慧过人，法力深厚，更有黄飞虎、哪吒、黄天化等名将辅佐，故在双方斗法交战中占了上风。最后，闻太师损兵折将，退到绝龙岭，被姜子牙师兄云中子施魔法困在通天火柱内，终于落了个身败名裂、尸骨无存的可叹结局。
《哪吒归来》、《哪吒重生》
关于哪吒的故事有：
1、哪吒闹海。
哪吒自幼喜欢习武，有一天，他同小朋友在海边嘻戏，正好碰上东海龙王三太子出来肆虏百姓，残害儿童。小哪吒见此恶徒，义愤填膺，铤身而出，打死三太子又抽了它的筋。东海龙王得知此讯、勃然大怒，降罪于哪吒的父亲，随即兴风作浪，口吐洪水。
2、莲花化身。
身为灵珠子投胎转世的哪吒乃杀星生辰降世，天生神通又自带法宝，因在犯杀劫期间曾多次闯祸，后来自尽谢罪，太乙真人使哪吒以莲花化身复活重生。
3、哪吒出世。
哪吒是殷商末年陈塘关总兵李靖的第三个儿子，金吒、木吒的三弟，本是镇教之宝灵珠子；奉玉虚宫元始天尊法旨之令下凡投胎转世，母亲殷夫人怀胎三年零六个月生下一个肉球。
里面的男婴正是哪吒，李靖以为是妖物就用剑切开，他手戴金镯，肚缠红绫，生来就自带法宝从娘胎生自肉球而出世。
4、讨伐商纣。
从小就是身怀杀劫的战神，天生就是杀手中的高手，姜子牙座下得力大将，外柔内刚的营中活宝，叱咤杀场的盖世传奇，集合天使与恶魔于一体的另类英雄豪杰，令人敬而远之。
5、大战石矶。
活泼勇敢的神话小英雄哪吒大斗石矶娘娘，并帮助姜子牙一起辅佐武王打败残暴的殷纣王，完成兴周灭商大业的故事。
哪吒的典故有哪些？
1、哪吒的故事——哪吒闹海
传说托塔李天王在陈塘关作总兵时，夫人生下一个肉蛋。李天王认为是不祥之物，一剑劈开，却蹦出一个手套金镯，腰围红绫的俊俏男孩，这就是后来起名为哪吒的神童。哪吒自幼喜欢习武，有一天，他同小朋友在海边嘻戏，正好碰上东海龙王三太子出来肆虏百姓，残害儿童。
小哪吒见此恶徒，义愤填膺，铤身而出，打死三太子又抽了它的筋。东海龙王得知此讯、勃然大怒，降罪于哪吒的父亲，随即兴风作浪，口吐洪水。
小哪吒不愿牵连父母，于是自己剖腹、剜肠、剔骨，还筋肉于双亲，借着荷叶莲花之气脱胎换骨，变作莲花化身的哪吒。后来大闹东海，砸了龙宫，捉了龙王。人们借助这个神话故事，发泄对造成水害的龙王——最高封建统治者——“真龙天子‘的怨恨。
2、哪吒的故事——剔骨还父
哪吒经常偷偷出去玩见义勇为，用乾坤圈打死了作恶的夜叉 ，又杀了前来增援的龙王之子敖丙。东海龙王大怒，找到李靖，要他交出哪吒。不然就带领水兵水将兴风作浪，水淹陈塘关。
哪吒想要反击，遭到李靖的阻拦，并收去法宝。哪吒为了全城百姓的安危，挺身而出，悲愤自刎，削骨还父，削肉还母，感化天神。
扩展资料哪吒的原型是那咤，是佛经中的梵文 Nalakuvara 的音译之略。相传是四大天王中之北方多闻天王毗沙门之子，是佛教护法神之一。
毗沙门天王有五子（一说四大天王各有九十一子），除了三太子那咤之外（哪吒是中国道教神，那咤是佛教神，二者不一样），二太子独健也是神通广大，母亲是吉祥天女，姊妹也是天女，属佛门中之豪门之家。
《西游记》讲的是扥塔天王李靖的第三子。形似少年，但神通广大。曾参与讨伐孙悟空，大败而归。
《封神演义》说：一日哪吒去东海九湾河沐浴，因将太乙真人所赐宝物“乾坤圈”置水中玩耍，东海龙宫动摇不已。龙王急忙差巡海夜叉察看，惹恼哪吒被打死。後龙王三太子敖丙调集龙兵与之大战，被哪吒打死。龙王准奏玉帝，捉拿其父母。
哪吒又在天宫门前痛殴之。後为表示自己的作为与父母无关，便拆肉还母，拆骨还父。死後，其师太乙真人把哪吒的魂魄借莲花为之而复活。又赐火尖枪，脚踏风火轮。後助姜子牙兴周灭纣，战功显赫。
参考资料来源：百度百科-哪吒闹海
哪吒拼音怎么读
哪吒的拼音：[né zhā]
造句：
1、哪吒突然悲不自胜，眼光开始模糊，两滴孤清的眼泪夺眶而出。
2、哪吒现三头八臂往来冲突，如狮子摇头，狻猊舞势，只杀得山崩地塌。
3、少主人心生急智，命小人谎称三太子侍卫，前去打杀哪吒，熟料那厮如此厉害，一掷乾坤圈，便险些要了小人性命。
4、三昧神火更旺，不停地喷涌而下，九龙口冒仙烟，想来已是疲累，怎奈哪吒号令不可忤逆，只好言听计从，豁出了老命攻伐。
5、时间悠悠忽忽已过七载，哪吒也已有六尺身高。
6、哪吒现三头八臂往来冲突，玉虚门人，只杀得山崩地塌。
哪吒的拼音：né zhā。
哪吒（nézhā），中国古代神话传说中的神仙，梵名译作“那拏天”，各古书中又写作那吒、那叱、那咤、哪咤、哪叱等，民俗信仰尊称其为太子爷，号中坛元帅，属五营神将，佛道儒并尊的降魔天神。
小时候曾闹海杀龙，因此流传有哪吒闹海的传说，为托塔天王李靖与殷夫人（名素知）的第三太子，兄为金吒与木吒，妹为李贞英与半截观音，师为太乙真人与如来佛祖（释迦牟尼）。
据唐代佛藏记载，其为手持长戟与宝塔、身穿华丽战甲的威武护法军神，有时手持金刚棒、剑、杵。《那拏天经》记载，其法身形态是一名身着虎皮的千臂巨神，手持日月及众多法器，迦龙作为腰带，常态下则是一头二臂的儿童形貌。
《三教搜神大全》中为少年神，法身形态是三头九眼八臂、身高六丈的大罗仙，荷叶为衣。明清小说中，常将哪吒描绘成外貌英武的美少年，法身时为八臂或六臂。
别名：李哪吒（全名）、那叱、那咤、哪咤、那吒、郍吒、那拏、那拏天、那拿天、哪吒三太子等。
哪吒是什么意思
哪吒（ nézhā）：中国古代神话传说人物，道教护法神。
哪吒信仰兴盛于道教与民间信仰；在道教的头衔为中坛元帅、通天太师、威灵显赫大将军与三坛海会大神等；尊称太子爷、三太子、善胜童子。
主要记载源于元代宗教神话典籍《三教搜神大全》，活跃于明代神魔系列小说名著《西游记》、《南游记》、《封神演义》等多部古典文学作品。
托塔李天王家的三太子，最早传说来自古波斯和古印度教的神话，随着本土化的传教，唐末起就从古盛传至今，由佛教护法军神“那咤”演变而成，记载已在东晋有之。
主要定型于闹海传说与屠龙之说的内容，以及降魔伏妖再成仙成圣等古籍文献，出生奇异，一身神器，能变化三头六臂又或三头八臂，百邪不侵专克摄魂夺魄的莲花化身。
哪咤的前世和今生
哪吒( nézhā)是一个传说中的人物，主要出现在《封神演义》《西游记》之中。尤其是在《封神演义》中，哪吒是作者着力描绘的神话英雄之一。
哪吒的名字含义：“哪”乃古汉语复合名词，据《康熙字典》(115页)《辞海》(2106页)载，“哪”指“傩”，本意是驱邪消灾，鬼神之偶像；“吒”字为正义，咤(异写)即 叱 吒，指叱吓邪恶之意，万邪诸恶的克星，象征叱怒也；哪吒合一即以傩叱祓禳鬼怪，有毫无阻档之威力与战无不胜之意义，此神名叱咤风云，代表至高无上的神威。
《封神演义》中的哪吒是殷商末年陈塘关总兵李靖的第三个儿子，金吒、木吒的弟弟，是灵珠子投胎。
【灵珠子是传说中在昆仑山天池处因久遇仙气而成天灵地宝的一块宝石。是采天地之灵气、受日月之精华形成的。亦说灵珠子原本是女娲娘娘座下的护法童子，后出世换名为哪吒。】
哪吒的出生：殷夫人是陈塘关总兵李靖的妻子，第一次生了长子金吒，第二次生了次子木吒，二子各拜名山出师修行，后来就在怀胎第三子时，久不生产，已有三年零六个月。一晚的半夜，此时殷夫人正在房间内熟睡，阐教仙人太乙真人下凡，奉了玉虚师尊元始天尊的圣命，将阐教的镇教奇宝"灵珠子"送到人间投胎转世，来到殷夫人的房间内托梦送子于她;夫人被惊醒来后肚子疼痛，生出一个血红红的大肉球。下人被吓得大喊妖怪而逃，李靖知道后提剑赶来，砍开了肉球，金光四射，从中出现一个小娃娃，手上戴着金镯乾坤圈，腰上缠着混天红绫。李靖将孩子抱来给夫人看，夫妻二人都疼爱不舍。
哪吒的外形介绍： 《封神演义》 原著:贵为历代第一圣人，天生丽质、眉清目秀、面如傅粉、唇红齿白、昂昂眉宇、眼运精光、白白胖胖，容颜俊美、清秀童面，形似儿童\少年，仙气逼人;年方七岁长六尺，莲花化身高一丈;发梳护囟门、总角双鬏头、系头绳束发、光着两赤脚、可爱娃娃脸。
后来，仙人太乙真人登门道贺，收其为徒，取名"哪吒"。七年后，哪吒在东海边的九湾河中洗澡，用混天绫翻江倒海，连河带海闹动龙宫，还用乾坤圈把巡海夜叉砸的头破血流而死，又与东海龙王的三子敖丙起冲突，不但将对方打死，还抽了龙筋当做腰带要送给李靖。
东海龙王愤然上天庭告状，结果在宝德门遭到他一顿痛打，还被他抓下四、五十片鳞甲，鲜血淋漓，狼狈不堪。闯下灭门绝户的大祸，他毫不在意，还轻描淡写地说是由于一时性急。
当四海龙王敖广、敖闰、敖钦、敖顺联名奏准天帝来拿李靖夫妇问罪时，哪吒说: "'一人行事一人当'，我打死敖丙和李艮[gèn]，我当偿命，岂有子连累父母之理!"为了不累双亲，他断臂剖腹，剜肠剔骨，当场自戕。他的孝道感动了龙王，李靖夫妇亦因此得赦。
哪吒死后，母亲殷氏为子造庙立金身，让哪吒享受众香客的祭拜，逐渐回复真身。但李靖却不能原谅，打碎哪吒金身烧毁庙宇，这使哪吒无法容忍。而后，哪吒在复活不成的情形之下，太乙真人用莲花荷叶给哪吒做了个新身体。
原文描写:太乙真人用两朵莲花加上三片荷叶，再用金丹摄住哪吒灵魂放入其中，念动起死回生之法将哪吒之魂推入莲荷之中令其复活重生，帮助哪吒恢复人形，外形和人类身体相似，虽然看上去是哪吒，但实际上还是莲花，是不具灵魂的化身，象征着莲花的人性化，不惧任何克害魂魄和病痛影响，代表超凡脱俗出泥不染的神圣至尊高贵之身，永驻青春没有生老病死，方已超越出三界之外不在五行中，免去六道轮回生死，脱离万难没一切天数劫道和任何痛苦的仙体;位列仙班永存不灭，香火年年有信仰代代传，连连不断永供不消。(西游原著里形似少年藕身人像。封神原著里身长一丈六尺莲花化身。)
重生后的哪吒助姜子牙讨伐纣王;凭著高强的武功和法宝(风火轮、乾坤圈、混天绫等多件神兵)多次立下奇功。更因为其是莲花的化身而对感染人类的病毒能够免疫。
哪吒的穿戴 :身穿红肚兜，脖子戴莲花，腰系荷叶裙，顶上揪巾光灿烂，水合袍束虎龙纹，四肢腕上各套一箍环儿。
哪吒的法器：
乾坤圈
金镯，会变化，可大可小，投掷攻击，百发百中，神力巨大;可翻江倒海，震荡乾坤。(《封神演义》第12回出现)
本命法宝、随主而生、至金至刚、击敌击物、无坚不摧;其色正金，其形正圆，以法天，故其威力能崩日贯月，闹海降龙。祭出诛敌致死致伤，杀伤力随投掷力而异。贵为乾元山镇金光洞之宝，此宝原是昆仑山之物，乃玉虚宫元始祖所传的阐教至宝。
战绩:打死四个敌人，分别是:巡海夜叉-李艮(第12回)、东海龙三太子-敖丙(第12回)、高明隐士-丁策(第94回)、纣王麾下镇国大元帅-鲁仁杰(第96回);把东海龙王打个半死，把彩云童子打成重伤，打的很多强敌筋断骨折，战功显赫。
其他表现:打残22个敌人，打烂魔礼青的白玉金刚镯和温良的白玉环，吓走张奎;可打伤/打死人、仙，杀神杀龙。
混天绫
红绫，七尺长，自动捆绑敌人，改变长度，翻江闹海，颠倒龙宫，随身护体;断了也能自动修复。(第12回出现)
本命之宝、与主而生、至风至柔、束体缠身、捉裹万物、紧缚敌身;其色正红，其形正长，以象云，故其神力能混沌天空，包罗日月，搅海翻江。
成就:绑龙闹海
火尖枪
又名紫焰蛇矛宝，乃主战兵器，枪头形似火，攻击喷烈焰，犹如怪蟒般，尖又锋利，威力无穷;为斩妖除魔的神兵利器。(第14回出现)
原文诗赞:神枪出没施妙用;"枪是邠州铁，炼成一段钢，落在能工手，造成丈八长。刺虎穿胸连树倒，降魔锋利似秋霜，大将逢之翻下马，冲营踏阵士俱亡。展放光芒天地暗，吐吞寒雾日无光。"(出自第52回)
战绩:此枪杀姚少司、彩云仙子、吉立、邓忠、李奇、庞弘 、王虎、王豹、龙安吉、高兰英、斩杀一群官兵等，足以一枪毙命，刺死刺伤数人，战功显赫。
风火轮
空战之宝，双轮生风喷火，踏脚下的飞行工具，上天下海日行万里，速度奇快无处不到，另类型坐骑。(第14回出现)
含秘诀的双重法宝，一蹬九万里，双足十八万里，能飞能战，冲天无阻;状如太极，周转不已，以明道，故其威力能追风逐火，灼热无穷，海陆空三行。
灵符秘诀:用于召唤及控制二轮，操纵火力风势;升空飞转、停降快慢、移动方向、上下高低、前后左右，无不如意;念动灵言、风助火势、来去自如、任行三界、方便快捷、水陆两用，所到之处风火不灭，轮转一次瞬行十里。
哪吒整体武器装备 :脖戴乾坤圈、身披混天绫、手提火尖枪、足踏风火轮;斜挂豹皮囊、金砖囊中放、双执阴阳剑、投祭九龙神火罩。
在以往的电视或者影视动画中，哪吒的形象更接近原著中的描写。他外表胖胖乎乎的样子，活泼可爱，聪明伶俐，调皮捣蛋，爱憎分明，敢作敢当。在过去荧幕展示中，哪吒，更像是一个邻家的小孩子，希望得到父母兄长的疼爱，呵护，希望有家人的陪伴呵护。又有着孩童的淘气，敢于对未知世界进行探索，敢于向权威发起挑战。
海边戏水，杀太子敖丙，欺龙王，闯下大祸。龙王为报仇，要水淹陈塘关，父亲李靖以陈塘关的百姓为重，苦苦哀求龙王。哪吒那一人做事一人当的气势，割肉还母、剔骨还父，为了百姓，为了父母，宁愿用自己的性命去换取所有人的安危。
哪吒的家庭，是男主外女主内，严父慈母的设定。殷夫人在《封神演义》原著中是一位慈母妇人，温柔善良，和蔼可亲，生过三个儿子的家庭主妇，但出身凡人，不会武功，不懂法术，没被封神，而且出场戏份不多，全家五口只有她没能肉身成圣。
李靖是哪吒的父亲，是陈塘关总兵。他是一个传统意义上的严父，不苟言笑，处处对哪吒严加管教，每日以保护陈塘关百姓安危的职责为重。他的形象更像是，我们身边的父亲。一边为了家庭，努力工作，兢兢业业。一边又担心孩子学坏，不懂如何和孩子交流，只会用简单粗暴的形式来表达自己对孩子的爱。
我们之前所看到的哪咤，更贴近原著，他身上具备的是对父权，对封建阶级制度社会的抗争。哪咤与生俱来就是一个正义的化身，他的历史背景下，哪咤更像是一个精神的寄托，是广大人民对封建社会现象的反抗。
哪吒之魔童降世
而新版的哪咤，更像是一个问题少年的成长与觉醒。是对自身命运的抗争，导演把哪咤更加的具象化，如果说之前的哪咤是一个伟大的神，那么新版哪咤，就是一个熊孩子的自我蜕变。
新版哪咤的命运被改写，他一出生就是魔丸转世，三年后会大开杀戒，遭天雷劫。百姓为了保命，求李靖管好这个妖怪。结果，还是没能看好他，他跑出家门，惹事生非，吓唬百姓，戏弄孩子。一副你们说我是妖怪，我就作妖给你们看的心理。完全的熊孩子形象。
而灵珠在申公豹的捣乱下，到了敖丙身上。申公豹盗取灵珠，是觉得自己是豹子精修炼而成，作为异类常常被排斥，不被重用，因而想翻身位列仙班。龙王在这里成了看守海底怪物的镇妖神，不可离开海底半步，他说：“人心中的成见是一座大山，任凭你怎样努力都休想搬动。”他想打破这个规则，为此等待千年一遇的机会，给了敖丙万龙甲，每条龙都把身上最硬的龙鳞给了敖丙，也给了他沉甸甸的寄托与希望，杀死魔丸哪咤，成为真正的灵珠，改写龙族的使命。
敖丙生来就被给予厚望，他一直按照父亲给他的命运安排一步步前行，在他的理念中，命运是被用来服从的，父亲的话就是权威。在哪咤一次次，掘强的和命运抗争到底时，敖丙终于学会了，向命运反抗，最终他和哪咤并肩作战，对抗天雷劫。
相对于龙王，李靖在这次的改编中，则慈祥了很多，他为了救子，以自己的命换取哪咤的命。孩子无论多么的淘气调皮，他都会进行严格管教，因为不想他浑浑噩噩的过一生。哪咤被人叫妖怪，郁郁寡欢，他去开导：“你是谁，你自己说了才算。”李靖，在这里成为了一个正向引导儿子的父亲，一个愿意为儿子放下身份的人。母亲在这里则成为了一个巾帼英雄，为了给儿子积福，每日忙忙碌碌镇守陈塘关，降妖除魔，用自己认为对的方式来爱他。这更像是我们身边的父母对待孩子的方式。“抱起你来，我就没办法养你，扛起工作，我就没办法抱你。”母亲在无奈与不舍之中，希望他每天开开心心度过每一分每一秒，就如同我们的父母一般。
师傅太乙真人，一口四川话，扛起搞笑担当大旗。教哪咤仙术，让他体验不一样的生活，想方设法引导他向善，鼓励他，激励他。
哪咤成长的每一步都离不开父母恩师的教导与陪伴，所以最后和敖丙对战的时刻，他保留了自己内心的善良，虽然自己与生俱来就是魔丸妖怪，但，那又如何？一声震耳的大吼：“我命由我不由天！”“我是谁，我自己说了才算！”他的正义被彻底激发。也感染了敖丙，与他共同面对天雷劫。在师傅的帮助下，他们虽然没有了肉身，但保留了魂魄。为哪咤今后的莲花身，埋下了伏笔。
这次的电影人物，更多的增加了普通人身上的影子。哪咤从小，就被别人带着有色眼镜看自己，自嘲自己是妖怪，编顺口溜：“我是小妖怪，逍遥又自在，杀人不眨眼，吃人不放盐。”敖丙从小就背负着拯救家族的使命，从没有朋友。两个孤独的人，一起拯救被妖怪抓住的小女孩儿，一起踢毽子，就成为了好朋友。孩子的世界就是这么简简单单，纯碎没有杂念。你帮了我，我救了你，我们就是好朋友了。可以一起玩耍，一起踢毽子，就算我们只是刚刚认识。快乐如同夕阳一般，美好却短暂。
在《哪吒之魔童降世》之中，人物的刻画表现，更人性化，主角身上的特质更大众化。全剧充满了强烈的科技感，风火轮成了太乙真人的猪，这只猪打个喷嚏还可以进行事件回放；存放魔丸灵珠的宝盒，有几次输入密码的机会，几次机会全部输错密码需要等十年才可以再打开，最后竟然还可以指纹进行解锁。而太乙真人让哪咤修炼法术所在的山河社稷图，更像是一个超大型的游乐场乐园。各种大型画面的展示，一个几分钟的连贯镜头都提现出了，中国动画水平的飞速提升。
如果说《哪咤闹海》《哪咤大闹天空》是不可超越的山峰。那么《哪吒之魔童降世》，就是在山峰旁边，又建立起了另一个山峰。
哪吒的特点
哪吒的性格是天真开朗，活泼可爱，勇敢善良，真诚友好，热心快肠，重情重义，爱恨分明，顽强正义，豪爽直快，刚烈大气，不拘小节，视恶如仇，面对的龙王时他刚正不阿，不予向反派低头，面对朋友伙伴时他义气凛然，奋不顾身地保护（如保护小男孩）。
哪吒是陈塘关总兵李靖夫妇之子，乾元山仙师太乙真人的门下弟子，由其母亲怀胎三年零六个月而生，从一个莲花苞状的肉球里出世。因出生时个子很小，获得太乙真人所赠的仙丹体型才会变大，哪吒一出生就神力无穷，又拥有师传的两大法宝护身：乾坤圈和混天绫。
莲花化身之后，还拥有了三头六臂的法身本领，手持火尖枪，脚踏风火轮，神通广大，更能上天入海，降龙伏虎，斩妖除魔。最终重获新生的哪吒终结了龙宫，打败了作恶多端的四海龙王，成为陈塘关的救星及英雄，受到百姓与儿童们的爱戴。
哪吒相貌衣着
哪吒出生后光着身子，拔掉孕育自己莲花的一片花瓣，变成红肚兜穿在身上，长相俊美秀气可爱，为黑发黑瞳，额头上有个红点印，左耳朵上戴着金耳环，扎着两个丸子头发髻，光着双脚。屠龙回家后，身上额外穿着一件白外套，紫蓝色的长裤，脚穿黑色布鞋，把混天绫当做腰带绑在腰部上，乾坤圈当做项链环戴在脖子上。
死而复生后，因为是莲花化身，所以身上的衣服具有莲花的特征，脖子上围着莲花坎肩，腰穿荷叶小绿裙，浅绿色的肚兜，四肢上都戴着一个金首饰环，身上披着一条细长的红色披帛飘带（不是混天绫），依旧光着脚丫。又额外得到火尖枪和风火轮两件神器。变成三头六臂时额外长出两个脑袋及四条手臂，和本体同样戴着首饰。
哪吒的性格特点有什么个性
哪吒的个性特点
哪吒生来就拥有神奇的力量，但一直在危险环境中成长。
他勇敢，善良，好动，直性子。这是他天生的性格。而更多是他从成长的过程中学到的。母亲教给了他善，而姬发带给了他信仰。
他身上有许多孩子身上都有的毛病，也有许多孩子身上都有的优点。正因为如此，他的成长过程才显得更可亲。
又作“那吒《西游记》讲的是托塔天王李靖的'第三子。形似少年，但神通广大。曾参与讨伐孙悟空，但大败而归
哪吒人物经历
封神演义
哪吒是《封神演义》里作者着力描绘的神话英雄之一。
《封神演义》中的哪吒是殷商末年陈塘关总兵李靖的第三个儿子，金咤、木咤的弟弟，是灵珠子投胎。母亲殷夫人怀孕三年六个月，生下一个肉球。李靖以为是妖怪，就用剑劈开，里面的婴儿正是哪吒。后来，仙人太乙真人登门道贺，收他为徒，取名“哪吒”。一次哪吒在东海玩水，和东海龙王的三子敖丙起冲突，不但将其打死，还抽他的龙筋做为腰带要送给李靖。
东海龙王到天宫上本，又在宝德门遭到他的痛打，还被他抓下四、五十片鳞甲，鲜血淋漓，狼狈不堪。闯下这“灭门绝户”的大祸，他毫不在意，还轻描淡写地说是由于“一时性急”。
当四海龙王敖广、敖钦、敖闰、敖顺联名奏准玉帝来拿李靖夫妇问罪时，哪吒说： “‘一人行事一人当’，我打死敖丙、李艮[gèn]，我当偿命，岂有子连累父母之理!”为了不累双亲，他断臂剖腹，剜肠剔骨，还于父母。他的孝道感动了龙王，李靖夫妇亦因此得赦。
龙王到陈塘关兴师问罪，为了不连累父母，哪吒三太子割肉还母、剔骨还父，当场自戕。但李靖却总不能谅解，对他的魂魄继续进行无理逼迫。这使哪吒无法容忍。而后，哪吒三太子在被其父李靖阻挠，复活不成的情形之下，太乙真人用莲花莲藕给哪吒造了一个新的肉体。
重生后的哪吒助姜子牙讨伐纣王。凭著高强的武功和法宝(风火轮、乾坤圈、混天绫)多次立下奇功。更因为其是莲花的化身而对感染人类的病毒能够免疫。
在很多故事中，李靖被称为“托塔李天王”，哪吒则被称为“哪吒三太子”，因为其法力高强，成为玉皇大帝手下的主要将领。
西游记
《西游记》讲的是托塔天王李靖的第三子。
托塔天王生此子时，他左手掌上有个“哪”字，右手掌上有个“吒”字，故名哪吒。这太子三朝儿就下海净身闯祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙要抽筋为绦[tāo]子。天王知道，恐生后患，欲杀之。哪吒奋怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父，还了父精母血，一点灵魂，径到西方极乐世界告佛。佛正与众菩萨讲经，只闻得幢幡宝盖有人叫道：“救命!”佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，哪吒遂得了性命。运用神力，法降九十六洞妖魔，神通广大，后来要杀天王，报那剔骨之仇。天王无奈，告求我佛如来。如来以和为尚，赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，那塔上层层有佛，艳艳光明。唤哪吒以佛为父，解释了冤仇。曾降九十六洞妖魔，被玉帝封为三坛海会大神，参与围剿花果山时，战至三十合被孙悟空以法外分身所败。后孙悟空保唐僧取经时，哪吒多次帮忙，主要有大战兕大王，擒拿牛魔王，收服金鼻白毛老鼠等。
哪吒《封神演义》的最终定型
宋代佛经中有不少关于那咤故事的记载，如在《汾阳无德禅师语录》、《密庵和尚语录》、《景德传灯录》、《五灯会元》中，已有那咤“三头六臂”、“析骨还父肉还母”等情节，并出现“捆绣球”等兵器，形象较比刚刚传入时期饱满。
元人所撰的《二郎神醉射锁魔镜》杂剧，首次将哪吒搬上戏曲舞台，说其为降妖大元帅，出马战斗时“三头飐飐，六臂辉辉”，威风凛凛。元代《三教源流搜神大全》卷7收有“那咤太子”条，编者在参照佛经的基础上，加以更多的想象，写了一个较完整的哪吒传说，但其所描写的哪吒是一位高大威猛的神勇将军：“本是玉皇驾下大罗仙，身长六丈，首带金轮，三头九眼八臂，口吐青云，足踏盘石，手持法律，大喊一声，云降雨从，乾坤烁动。”《三教源流搜神大全》所述为哪吒形象定型的最早依据，主要故事虽然简略，但情节基本完备。元末杨景贤《西游记杂剧》，明代吴承恩《西游记》、许仲琳《封神演义》、余象斗《南游记》等有关哪吒的描述，可视为在此基础上的敷衍、演绎。
柳存仁在《佛道教影响中国小说考》一书中认为，《西游记》晚于《封神演义》且袭用了后者的若干情节，此说值得商榷，二书中哪吒形象的差异可为佐证。
《西游记》第四回描写道，哪吒“手持着六般兵器，乃是斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿、火轮儿，丫丫叉叉，扑面来打”。这一形象，与《三教源流搜神大全》、《二郎神醉射锁魔镜》、《西游记杂剧》相比，虽然模样有些走形，新添了剑、刀、杵、索和风火轮，但主要法宝绣球得以继承。且在第五十一、八十三回中讲到哪吒“运用神力，法降九十六洞妖魔，神通广大”，与元人所写一脉相承。《西游记》首次将成年哪吒变为小儿哪吒，给他安上了风火二轮，塑造了一个生动可爱的小将形象。《封神演义》中的哪吒，降魔之说与绣球这个主要法宝在他身上消失了，而另增火尖枪、乾坤圈、混天绫、金砖、九龙神火罩等众多兵器，把哪吒塑造成一个战无不胜、除暴安良的神勇小将军。
《封神演义》进一步丰富了哪吒的形象，其作者用了整整三个回目集中笔墨写哪吒的故事，包括灵珠子转世，哪吒出世、大闹东海、误射石矶、剔骨剜肉、翠屏显圣、莲花再生、父子交恶等，情节和形象更为丰富，最终使哪吒传说的叙述达到顶峰，使得李哪吒最终成型。
我们现在的李哪吒形象都是来自于《封神》的，包括灵珠子转世，拜师太乙真人及乾坤圈，混天绫，火尖枪等武器既不是来自《西游记》，更不是佛经中的那咤，而是我们中国人自己所创的。
哪吒是道教的还是佛教的
哪吒的起源是印度教，毗沙门天王之子“那咤”，有时也写作为“那罗鸠婆”
后经佛教传入我国，在明代经《三教源流搜神大全》转入道教。
应该说是印度教-佛教-道教这个顺序。
现在我们熟知的闹东海打龙王的哪吒，应该说是属于道教的。
故事里的“太乙真人”“龙王”“石矶娘娘”等角色都是本土道教的特征。
哪吒是属天神界，归属于中国的道教，不是佛教。
道教的，他师父是道教的
哪吒属于天庭系统正神，而天庭是道教的根据地之一。
哪吒是道教
那吒是佛教
哪吒形象是成于佛教随后是盛于道教，原因很简单，在明朝西游记出现的时候佛教比道教烟火相盛，在西游记里李靖被请去降妖的时候，孙悟空问他为什么不马上去，而李靖的回答很简单，哪吒割肉还母剔骨还父，被佛教人救活，结果回来就要杀李靖，最后是佛教的一位菩萨给了李靖宝塔，目的就是困住哪吒，所以李靖出门带宝塔不是装逼，而是怕哪吒随时随地要杀自己，就带个宝塔壮胆。还有就是，哪吒有个小妹。如果不信可以查询西游记小说。
而在封神榜里的哪吒，与西游记里的哪吒出生都差不多，也是李靖的小儿子，但是没有妹妹，也是割肉还母剔骨还父，然后被道教师父救活，结果回去就要杀李靖，然后是道教师父给了李靖宝塔，镇住哪吒过后，李靖的宝塔就是装逼用的。
在西游记里，哪吒是八臂，法宝比封神榜里多出了好几件，在西游记里，孙悟空也会三头六臂，经过电视剧的播放，很多人就把电视剧里的哪吒和孙悟空的形象固定了，所以别人拍摄不一样的孙悟空和哪吒形象就认为那不是哪吒和孙悟空，却忘了西游记和封神榜都是按照明朝以前的神话小说演变加上描写详细出来的。
说哪吒是道教的，可以去看西游记小说，看看哪吒是不是道教的，说孙悟空是齐天大圣，可以看看元朝的西游记。
很多杠精不允许别人修改孙悟空和哪吒，都是被电视剧给固定住了思维。就好像西游记的唐僧取经，他们却没注意李世民不许陈玄奘去印度，可陈玄奘却偷跑去了印度，因此后人写小说就给了唐僧增加了神通广大的徒弟，而这个神通广大的孙悟空，在西游记成型前也去过天官，不过不是大闹天宫，而是偷王母娘娘的仙衣给下界他的老婆，一国公主穿的。
而三坛海会大神哪吒，在西游记出现之前哪吒确实是佛教大神，为何回来成为道教的徒弟呢，还是因为明朝，有个皇帝信奉道教，最后还下令杀僧灭佛，最后封神榜出现，渐渐地哪吒就成了道教弟子。
但有的杠精就喜欢抬杠，就拿《哪吒之魔童降世》来说吧，他们觉得哪吒不应该是魔童，这难道不可笑吗？你们家的熊孩子从小就很听话，做你们的乖宝宝吗？我想有孩子的人应该会明白自己的孩子从小是什么样吧？
我不是推荐电影，我是想说，这里的哪吒与其他哪吒不一样，就有人说这个哪吒不是哪吒，还把他们看见的电视剧里的哪吒拿出来比。
有的杠精还非常不服，总是拿自己国家的影视作品和外国比，都认为自己眼光独特，碰上美日韩的影视作品，即便是再烂都要打的高分，而遇上自己国家的影视作品，即便是再好都会横挑鼻子竖挑眼，恨不得拿放大镜去看，为的就是贬低国产抬高他们的外国干爸爸的影视作品。
国产剧是有很多烂片，但也有好作品，可有的人就是看不惯国产，在东西还没上映就给个低分评价。
最后就是，李靖确有其人，不过不是大神，而是隋末唐初时李世民的一个类似元帅的将领，他有老婆叫红拂女，也有两个儿子但不叫金吒木吒。
只不过在回来因为有人供奉李靖，就把李靖给神话了，两个儿子也成了金吒木吒拜在佛教门下，哪吒原先是毘沙门天王的儿子，绰号叫做“三面八劈大力鬼王”，然后被西游记引用成了天庭道教的三坛海会大神，最后被封神榜借鉴，把哪吒去了两臂安排了个风火轮和三头六臂。
最后影视作品出现，哪吒只会三头六臂和四件法宝，孙悟空也就七十二变和金箍棒，最后一旦有人演不一样的情节就会被批斗。
